Nel 1816 si verificò un’ondata anomala di gelo che durante l’estate imperversò nell’Europa centro-occidentale e anche in Valtellina fece sentire i suoi funesti effetti. Ancora nel XIX secolo una tradizione orale la ricordava come l’an de la Siberia ed ebbe conseguenze drammatiche per le popolazioni.
Una magnifica eredità culturale che tuttora viene trasmessa con cura da ogolino a ogolino. Questa è la tradizione del “marzaröl” che si celebra nel piccolo paese ai primi tre giorni di marzo, è il modo con cui gli ogolini festeggiano la primavera e – per l’occasione – fanno un po’ di baldoria, non dissimilmente da altri riti sparsi in tutte le vallate alpine (anche vicino a noi). La piccolezza e la ristrettezza di una frazione, però, fanno sì che certe usanze persistano e si tramandino pervicacemente, quasi come un simbolo di identità locale.
La storia del Kuerc è, per certi aspetti, ancora un enigma, a partire dalla sua costruzione, mai documentata finora. Sappiamo per certo che esisteva già nel 1387, menzionato come Copertum Novum. Infatti in quel periodo a Bormio esistevano due Coperti: uno era detto Coperto di sotto o vecchio e l’altro Coperto di sopra o nuovo.
La tendenza a ritenere che i privilegi fiscali di Livigno nascano in epoca recente, con il riconoscimento della zona extradonagale, è quanto di più sbagliato ci possa essere. Lo afferma decisamente Ilario Silvestri in un articolo risalente al 2000, il cui l’incipit è già chiarificatore: l’origine dei privilegi fiscali di Livigno “è da cercare in tempi assai remoti, verosimilmente in epoca romana”.
Fortunatamente – accanto alle feste di importazione straniera che si sviluppano uguali da un capo all’altro dell’Italia – restano vive le tradizioni locali che danno sicuramente ai paesi un’impronta unica e inimitabile. Una di queste è “L’è fora geneiron”, usanza secolare e popolare legata al ciclo delle stagioni. Fino a pochi decenni or sono l’economia si basava sull’agricoltura e la pastorizia e attorno a queste ruotavano le attività umane e si organizzava la vita familiare e sociale.
Il 2019 del Centro Studi Storici Alta Valtellina si apre con il nuovo Bollettino, 21a fatica dell’associazione culturale nata nel 1998. In copertina, dai colori caldi e accesi, un frammento della chiesa di S. Lucia Valdisotto, a cui Ilario Silvestri dedica un corposo e innovativo articolo.
In gran parte dell’Alta Valle e in molte zone nordiche il 13 dicembre si festeggia Santa Lucia, la martire siracusana che nella simbologia è venerata come protettrice della vista, anche se il suo supplizio non ebbe nulla a che vedere con gli occhi: S. Lucia, infatti, venne dapprima condannata al postribolo, quindi sottoposta a diversi tormenti ed infine decapitata. Questa identificazione con gli occhi si deve – quasi certamente – con la comune radice etimologica tra il nome proprio Lucia (da lux, lucis = luce) e il sostantivo “luce”, che per i cristiani va intesa come “luce spirituale”.
Quando a Bormio fiorivano i campi di segale e l’agricoltura era ancora l’attività preponderante, la lavorazione del cereale era soggetta a un “rituale” manuale che richiedeva pazienza e resistenza, oltreché gli strumenti adatti per ogni operazione, dalla semina alla trebbiatura, dalla battitura al vaglio alla macinazione.
Il primo Concorso Internazionale di Pittura “Roberto Togni” ha chiuso i battenti oggi, sabato 5 maggio 2018, nella centralissima piazza Cavour (familiarmente detta “del Kuerc”), con una cerimonia di premiazione ideata dall’istrionico Renato De Lorenzi, ingegnere bormino noto come “Lampada”.
L’ultima “fatica” portata a termine dal gruppo di studiosi che fa capo al Centro Studi Storici Alta Valtellina, nell’occasione dell’annuale convegno delle Giornate Bormiesi di Cardiologia, è dedicata alla Guerra Bianca.
